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Le Cananéen

par: Rav Gerard Zyzek

Publié le 2 Aout 2004

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Une question se pose sur la Paracha de la semaine… vos réponses nous intéressent :

Le passouk dit (Bamidbar 21.1) : « Le Cananéen, le roi d’Adad, qui habite dans le sud, a entendu qu’Israël vient par le chemin glorieux et s’attaqua à Israël ».

Rachi, fort de la tradition de nos Maîtres, bouscule le sens premier du verset et dit : « Qui est ce Cananéen qui habite dans le sud ? C’est Amalek, toujours prêt à s’attaquer à Israël ».

La preuve de Rachi, que le Cananéen dont s’agit n’est pas un Cananéen mais Amalek, s’explique par le fait que lorsque les enfants d’Israël prient à Hachem qu’Il les sauve, ils le font dans ces termes : « Si tu donnes ce peuple-ci dans ma main ». Pourquoi n’ont-ils pas dit « Si tu donnes le Cananéen dans ma main » ? Force est de constater qu’il ne s’agissait donc pas pour sûr d’un Cananéen.

Rachi explique que quelque chose a intrigué les enfants d’Israël : ce peuple parlait en langue cananéenne mais était habillé comme des Amalécites. Et pour cause, les Amalécites voulaient induire en erreur les enfants d’Israël en changeant leur langue pour qu’en priant Hachem, les enfants d’Israël se trompent et invoquent D— pour qu’Il les sauve des Cananéens mais les Amalécites n’ont pas pour autant changé leurs vêtements.
Intrigués les enfants d’Israël prièrent sans préciser : « Si Tu donnes ce peuple dans ma main… »

Une question se pose : Qu’avaient les Amalécites en tête ? Comment n’ont-ils pas eu l’idée de changer leurs vêtements ?

A contrario, nous voyons une Halaha dans le Choulhan Aroukh (Yoré Déa 157§2) : « Il est interdit de dire que l’on est idolâtre pour sauver sa vie (dans un cas de persécution). Parcontre, il est toléré de changer ses vêtements et de s’habiller comme un idolâtre pour qu’on ne reconnaisse pas qu’il est juif. »

Cette Halakha paraît aller à contre-courant de l’attitude d’Amalek. Pour Israël, il est interdit de sortir de sa bouche quelque chose de faux même en péril de sa vie mais se déguiser pour sauver sa vie est par contre permis.

Pourquoi Amalek n’a-t-il donc pas pensé à changer ses vêtements ? J’attends vos réponses… (gzyzek@yechiva.com)

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Directeur de la Yéchiva des Etudiants

“Le Cananéen”

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